Μάθε ν’ ακούς κύριε ΠΡΥΤΑΝΗ…

*ΤΟΥ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ ΜΕΜΤΣΟΥΔΗ

Πραγματικά νιώθω ότι βρίσκομαι, εδώ και χρόνια, σ’ ένα μνημονιακό στίβο μάχης ποικιλότροπων εκφάνσεων αναλόγως περιστάσεων! Γρονθοκοπούμαι από οικονομικά, δημοσιονομικά, πατριωτικά, ηθικά, συναινετικά, εξορθολογιστικά, αναδιορθωτικά, συνειδησιακά, εκπαιδευτικά και παιδαγωγικά μνημόνια. Αλλαγή σκέψης, αντίληψης, συνείδησης, νοοτροπίας και αντίδρασης! Η κρίση πρέπει να αντιμετωπιστεί σκύβοντας το κεφάλι. Η κρίση γεννά αυθεντίες και ιθύνοντες που παραθέτουν προτάσεις και εισηγούνται λύσεις για το καλό μας! Η κρίση, γενικώς, γεννά, θρέφει, αναπτύσσει και αναπαράγει την τρομοκρατία του φόβου. Η κρίση του δόγματος «Σκάσε, η πατρίδα κινδυνεύει κι εγώ έχω τον τρόπο να τη σώσω. Σκάσε, κι αφού σώσω την πατρίδα θα σώσω κι εσένα, αλλά θα σε φτιάξω έτσι ώστε να με ακούς πάντα και να σκάζεις!».

Σημείωση 1

«Τα προβλήματα, όπως αναδεικνύονται από τις επιδόσεις των Κυπρίων μαθητών σε διεθνείς διαγωνισμούς, είναι εξόφθαλμα και η όποια προσπάθεια αμφισβήτησης αυτού του γεγονότος έχει άλλα κίνητρα».

Καμία πρόταση δεν είναι πολιτικά αποφορτισμένη! Όλες οι προτάσεις κρύβουν ιδεολογία, σκοπό και στόχο. Επίκληση στη λογική λοιπόν! Μια λογική βγαλμένη από συγκείμενο άκρατου φιλελευθερισμού και αδιευκρίνιστων συμφερόντων.  Αλήθεια, σε τι αποσκοπούν οι συγκεκριμένες έρευνες; Ποιους θέλουν να χτυπήσουν και γιατί; Ποια η αξία των αποτελεσμάτων τους; Ποιες πολυεθνικές εταιρείες παροχής εκπαιδευτικών σχεδίων και σχεδιασμών κρύβονται πίσω από τις συγκεκριμένες έρευνες; Ποιος αποφασίζει τη συμμετοχή των χωρών στις συγκεκριμένες έρευνες;

Η τυποποίηση της εκπαίδευσης θα μας οδηγήσει μαθηματικά σε μία εκπαιδευτική τρόικα που θα δανειοδοτεί υπό όρους τη μάθηση. Σκοπός της παιδείας μας είναι να δημιουργήσουμε έναν ενεργό πολίτη και όχι ένα φερέφωνο στυγνών αριθμών. Ως εκπαιδευτικός έχω κατά νου πάντα το ποίημα του Κωστή Παλαμά «Στον Δάσκαλο». Επιπλέον, θα δανειστώ δύο προτάσεις από το μεγάλο Νίκο Καζαντζάκη παραφράζοντας τες «Η ιδανική εκπαίδευση είναι εκείνη που γίνεται γέφυρα για να περάσει αντίπερα ο μαθητής. Κι όταν πια του διευκολύνει το πέρασμα, αφήνεται χαρούμενα να γκρεμιστεί, ενθαρρύνοντας τον μαθητή να φτιάξει δικές του γέφυρες».

Σημείωση 2

«Η λεγάμενη μεταρρύθμιση της δημόσιας εκπαίδευσης απορρύθμισε την παιδεία, την αποσυντόνισε, τη μετέτρεψε σε ένα κακόγουστο συνδικαλιστικό πάρτι».

Διαπιστώνω μία αγωνία κατά του συνδικαλισμού. Ο στραγγαλισμός του συνδικαλιστικού κινήματος κάνει το έργο μας πιο εύκολο. Απλά πρέπει να τονίσουμε ότι ο συνδικαλισμός προασπίζεται τους όρους εργασίας, διεκδικεί πιο ανθρώπινες συνθήκες εργασίας, διαχειρίζεται εργασιακές διαφορές, συνειδητοποιεί την αντικειμενική πραγματικότητα, δρα για να αλλάξει μία κατάσταση που αποτελεί τροχοπέδη για τους εργαζόμενους. Με λίγα λόγια διαπραγματεύεται καλύτερους όρους δουλειάς και ζωής. Αν και περιορισμένη η δράση των συνδικαλιστικών κινημάτων, δεν μπορεί να χαρακτηριστεί και λίγη πόσο μάλλον να μηδενίζεται ο ρόλος τους!

Σημείωση 3

«Δημιουργήσαμε ένα σύστημα που εκκολάπτει έναν άκρατο συνδικαλισμό ο οποίος δεν αφήνει να ευδοκιμήσει τίποτα το καινούριο, γιατί μοναδικός του στόχος είναι η επιβίωση και διαιώνισή του».

Ξανά επίθεση στο συνδικαλισμό! Διόλου τυχαίο και άσκοπο. Βασική αρχή των συνδικαλιστικών κινημάτων είναι η ΑΛΛΑΓΗ, η ΠΡΟΟΔΟΣ και η ΕΥΗΜΕΡΙΑ! Ας δούμε όμως τι πραγματικά σημαίνει συνδικαλιστικό κίνημα και ποιοι είναι οι στόχοι και οι επιδιώξεις του:

1.       Ο άνθρωπος να μην είναι διχοτομημένος με τον κόσμο, αλλά μέσα σε αυτόν. Αλήθεια, πόσοι πανεπιστημιακοί είναι μέσα στον αληθινό κόσμο;

2.       Ο άνθρωπος να μην είναι παθητικός δέκτης των γεγονότων, αλλά αναμορφωτής και αναδημιουργός του. Αλήθεια, ποιο σύστημα είναι αυτό που δεν επιδιώκει τη διαιώνισή του και την ηρεμία του; Ο συνδικαλισμός του χαλά, ευτυχώς, αυτήν την ηρεμία του!

3.       Η προσαρμοστικότητα πρέπει να αποτελεί κόκκινο πανί, διότι δρα ως ανασταλτικός παράγοντας της αναδιαμόρφωσης και της δημιουργίας. Αλήθεια, ποιος πανεπιστημιακός δε διδάσκει από καθ’ έδρας; Ποιος πανεπιστημιακός αμφισβητεί την αυθεντία του; Ποιος πανεπιστημιακός έχει βγει στο δρόμο με τους συμπολίτες του;

4.       Η αποφυγή των βερμπαλιστικών ενεργειών, των στείρων δηλώσεων, των βιβλιογραφικών υποδείξεων, της αυθεντίας απαγκιστρώνει το ξεστράτισμα της κριτικής σκέψης. Το δόγμα του «Σκάσε, κινδυνεύει η πατρίδα» σε όλο του το μεγαλείο.

5.       Η προώθηση της αλληλεγγύης, της επικοινωνίας και της αυθεντικότητας είναι σημαντικοί παράγοντες στην κατανόηση της πραγματικότητας με σκοπό την αλλαγή της. Αλήθεια, πώς θα ήταν το Πανεπιστήμιο της Κύπρου αν δεν έκαναν αγώνες αυτοί οι απαράδεκτοι συνδικαλιστές; Ποιες θα ήταν οι απολαβές και οι όροι εργασίας των πανεπιστημιακών καθηγητών; Ποιες συλλογικές συμβάσεις θα είχατε αυτή τη στιγμή;

Σημείωση 4

«Φυσικά αντιλαμβάνομαι, κύριε Πρόεδρε, ότι οι εκπαιδευτικές οργανώσεις θα προβούν σε κινητοποιήσεις και σε απεργίες, γιατί δεν επιθυμούν την αλλαγή. Πιστεύω ότι έχετε την ιστορική υποχρέωση να διαχειριστείτε την όποια κρίση προκύψει για το καλό του τόπου. Εάν κάποιοι προχωρήσουν σε απεργίες πρέπει να το διαχειριστείτε γιατί είναι καλύτερα να χάσουν σήμερα τα παιδιά μερικές εβδομάδες μαθήματα παρά να χάσει ο τόπος και άλλες γενιές στο μέλλον».

Η διαχείριση της επικοινωνιακής πολιτικής. Αλλά, ένα πράγμα είναι σίγουρο, ότι η ελίτ ισχυρίζεται ότι η απεργία είναι πράξη βίας! Βία προς την ελευθερία, την τάξη και της κοινωνικής γαλήνης! Ενώ, όταν καταπατούνται εργασιακά κεκτημένα δεν είναι βία! Όταν ποδοπατάμε την ποιότητα ζωής δεν είναι βία! Όταν αντικειμενοποιείται ο ίδιος ο άνθρωπος δεν είναι βία! Η απεργία δεν αποτελεί πράξη βίας, αλλά εναντιώνεται στη βία. Η απεργία αποτελεί δικαίωμα. Η απεργία είναι η αξιοπρέπεια του εργατικού κόσμου.  Όταν κατανοήσουμε ποιοι είμαστε, που είμαστε και γιατί είμαστε τότε θα μπορέσουμε να κινήσουμε την ιστορία μας, να την αναδιαμορφώσουμε, να την αναπλάσουμε, να την αλλάξουμε και μαζί με αυτήν να αλλάξουμε κι εμείς οι ίδιοι!  Άλλωστε, η σκέψη ως σκέψη δεν μας οδηγεί πουθενά. Η πράξη ως πράξη μας καθιστά γραφικούς ακτιβιστές. Αλλά, όταν η σκέψη γίνεται πράξη, τότε υπάρχει και γεννιέται η ελπίδα  του κόσμου για τον κόσμο!

Σημείωση 5

«Η εκπαίδευση των παιδιών του τόπου μας είναι πολύ σημαντική για να αφεθεί στους συνδικαλιστές».

Η παιδεία του τόπου μας δε γεννήθηκε σήμερα. Οι εκπαιδευτικές συνδικαλιστικές οργανώσεις ήταν πριν από το Πανεπιστήμιο της Κύπρου στον τόπο αυτό και πάλεψε για τη δημιουργία του! Οι εκπαιδευτικές συνδικαλιστικές οργανώσεις ήταν, είναι και θα είναι ΕΔΩ για την πρόοδο και την ευημερία της Παιδείας του τόπου μας.

Σε ένα κείμενο τριών σελίδων έγινε αναφορά στις εκπαιδευτικές συνδικαλιστικές οργανώσεις πέντε φορές! Η συχνότητα αναφοράς πολύ μεγάλη. Επαναλαμβανόμενα λόγια δεν είναι επαναλαμβανόμενα, αλλά έχουν στόχο και σκοπό. Ας μην αναφερθούμε σε παρελθοντικούς χρόνους και σε κράτη με εθνικά επίπεδα και σοβινιστικά – ξενοφοβικά σύνδρομα και δεισιδαιμονικά κατάλοιπα! Με λίγα λόγια, οι εκπαιδευτικές συνδικαλιστικές οργανώσεις παρουσιάζονται από το συγκεκριμένο κείμενο ως η ατομική βόμβα της Χιροσίμα. Οι εκπαιδευτικές συνδικαλιστικές οργανώσεις δεν είναι τρομοκρατικές οργανώσεις που κρύβονται σε γιάφκες. Ούτε αναρχικές απόψεις και ιδεολογίες προάγουν, αλλά υπερασπίζουν και δυναμώνουν τη δημοκρατία και την πολυφωνία. Απεναντίας, το συγκεκριμένο κείμενο κάθε άλλο παρά δημοκρατικό είναι, αφού εν ολίγοις θέλει να φιμώσει ένα μεγάλο μέρος της κοινωνίας και να το καταστήσει ως ένα παράσιτο κατά της ευημερίας της κοινωνίας. Επίσης, τα στελέχη και τα μέλη των εκπαιδευτικών συνδικαλιστικών οργανώσεων έχουν ονοματεπώνυμο και κυκλοφορούν ανάμεσα στον κόσμο και με τον κόσμο χωρίς προσωπικές φρουρές.

Σε αυτό το σημείο πρέπει να τονίσουμε ότι: καμία εκπαιδευτική συνδικαλιστική οργάνωση δεν έχει συνάψει σχέσεις μεταξύ εταιρειών, δεν επιδόθηκε σε δήθεν ανθρωπιστικές βοήθειες μετά από κοινωνικά ολοκαυτώματα, δεν άνοιξε νέες αγορές πιο προσοδοφόρες, δεν δημιούργησε βιομηχανίες εκμετάλλευσης κάθε πόρου, δεν γέμισε τα ταμεία της με υπερκέρδη από φονικές πετρελαϊκές βιομηχανίες, δεν εμπορεύτηκε ποτέ οπλικά συστήματα, δε χρηματοδότησε ποτέ ιδιωτικούς στρατούς, δε πρωτοστάτησε ΠΟΤΕ με σκοπό τη δημιουργία κανενός αντιανθρωπιστικού συμπλέγματος!  

Καμία εκπαιδευτική συνδικαλιστική οργάνωση δεν έχει επιδιώξει τη μετάβαση του δημοσίου χρήματος σε ιδιωτικά χέρια, δεν έχει εκφράσει καμία άκρατη επιθετική εκμετάλλευση ευαισθησιών για να εξασφαλίσει παραπάνω κονδύλια για σκοτεινά και θολά προγράμματα, δεν έχει διευρύνει το χάσμα μεταξύ πλουσίων και εξαθλιωμένων φτωχών, δεν πολέμησε για τη συρρίκνωση των ατομικών και εργασιακών ελευθεριών και δικαιωμάτων!

Αυτό που ΑΠΑΙΤΟΥΝ οι εκπαιδευτικές συνδικαλιστικές οργανώσεις και συγκεκριμένα η ΠΟΕΔ, που τόσο πολύ θέλουν να τις αποδυναμώσουν και να παραγκωνίσουν κάποιοι, είναι: ΔΩΡΕΑΝ ΔΗΜΟΣΙΑ ΠΑΙΔΕΙΑ, ΔΩΡΕΑΝ ΙΑΤΡΟΦΑΡΜΑΚΕΥΤΙΚΗ ΠΕΡΙΘΑΛΨΗ, ΚΡΑΤΙΚΟΣ ΕΛΕΓΧΟΣ ΤΗΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑΣ, ΟΡΘΟ ΦΟΡΟΛΟΓΙΚΟ ΣΥΣΤΗΜΑ, ΜΕΙΩΣΗ ΤΩΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΩΝ ΑΝΙΣΟΤΗΤΩΝ.

ΥΓ₁: Αλήθεια, οι τρεις Ιεράρχες γιατί κυνηγήθηκαν, βασανίστηκαν, εξορίστηκαν και θανατώθηκαν;

ΥΓ₂: Σε ποιο απόφθεγμά τους αναφέρει την καταπάτηση των ανθρωπιστικών δομικών στοιχείων που δεν είναι μετρήσιμα;

ΥΓ₃: Ελπίζω, εμείς τα αποβράσματα της κοινωνίας, οι συνδικαλιστές, να σταθούμε αντάξιοι απέναντι στον πανεπιστημιακό κόσμο, ώστε ο λόγος μας, γραπτός και προφορικός, να γίνεται κατανοητός έχοντας συνέπεια και συνέχεια!   

ΥΓ₄: Αυτά όσο αφορά στα συνδικαλιστικά ζητήματα. Για τα παιδαγωγικά ζητήματα θα επανέλθω…

ΥΓ₅: Η επιστολή του κ. Πρύτανη , διότι οι άξεστοι αυνδικαλιστές δε φιμώνουν κανέναν... 

ΥΓ6: Ευτυχώς που υπάρχουν δάσκαλοι…

http://peripaideiasologos.blogspot.com/2015/01/blog-post_30.html

*Βοηθός Γενικός Οργανωτικός Γραμματέας ΠΟΕΔ, Μέλος ΔΣ ΠΟΕΔ, Μέλος ΔΣ ΑΚΙΔΑ

Στον δάσκαλο

του Κωστή Παλαμά

Σμίλεψε πάλι, δάσκαλε, ψυχές!

Κι ό,τι σ’ απόμεινε ακόμη στη ζωή σου,

Μήν τ’ αρνηθείς! Θυσίασέ το ως τη στερνή πνοή σου!

Χτίσ’ το παλάτι, δάσκαλε σοφέ!

Κι αν λίγη δύναμη μέσ’ το κορμί σου μένει,

Μην κουρασθείς. Είν’ η ψυχή σου ατσαλωμένη.

Θέμελα βάλε τώρα πιο βαθειά,

Ο πόλεμος να μή μπορεί να τα γκρεμίσει.

Σκάψε βαθειά. Τί κι’ αν πολλοί σ’ έχουνε λησμονήσει;

Θα θυμηθούνε κάποτε κι αυτοί

Τα βάρη που κρατάς σαν

Άτλαντας στην πλάτη,

Υπομονή!

Χτίζε, σοφέ,

της κοινωνίας το παλάτι!

Η αλήθεια του ψέματος!

Καλή χρονιά να έχουμε μικρέ μου φίλε. Εύχομαι από τα βάθη της καρδιάς μου, η καινούρια χρονιά να είναι γεμάτη υγεία, ευτυχία, χαρά, χαμόγελο, πρόοδο και ευημερία. Σε αυτό το τεύχος θα διαπραγματευτούμε δύο πολύ σημαντικές έννοιες την αλήθεια και το ψέμα. Ενδιαφέρον ακούγεται (διαβάζεται ήθελα να πω)! Ας προχωρήσουμε λοιπόν…

Αλήθεια, έχεις σκεφτεί γιατί λέμε ψέματα; Υπάρχουν μικρά και μεγάλα ψέματα; Ποιον βλάπτουμε, αν βλάπτουμε, όταν λέμε ψέματα; Κάποτε ρώτησαν τον Αριστοτέλη: «τι κερδίζουν όσοι λένε ψέματα;». Ο φιλόσοφος τους απάντησε: «Να μην τους πιστεύει κανείς και όταν λένε την αλήθεια».

Θυμάσαι την ιστορία με τον ψεύτη τον βοσκό; Θυμάσαι τις παροιμίες ότι ο κλέφτης και ο ψεύτης τον πρώτο χρόνο χαίρονται και το ένα ψέμα φέρνει το άλλο; Έτσι δε γίνεται πάντα; Όταν πεις ένα ψέμα, αναγκάζεσαι να πεις ένα δεύτερο για να καλύψεις το πρώτο κι ένα τρίτο για να καλύψεις το δεύτερο και ούτω καθεξής. Πρέπει συνεχώς να θυμάσαι τι είχες πει με σκοπό να μην πέφτεις σε αντιφάσεις! Στο τέλος, ξεχνάς κι εσύ ο ίδιος από πού ξεκίνησες. Το αποτέλεσμα να βρίσκεσαι σε ένα διαρκή άγχος και στρες. Να πιέζεται η ίδια σου η ψυχή και το μυαλό. Ίσως, πάλι, να γεμίζεις με ενοχές και τύψεις. Δεν είναι προτιμότερο να λες πάντα την αλήθεια; Έτσι, τουλάχιστον, δε θα χρειάζεται να θυμάσαι τι είπες!

Πολλές φορές, καταφεύγουμε στο ψέμα για να μην προδώσουμε κάποιον φίλο μας. Γιατί, όμως να πούμε ψέμα; Μήπως για να καλύψουμε κάτι το οποίο δεν είναι σωστό; Κι αν ήταν σωστό, τότε ποιος ο λόγος να το αποκρύψουμε; Από την άλλη, μήπως δεν βοηθούμε το φίλο μας και τον σπρώχνουμε κι αυτόν στην επανάληψη της πράξης, της συμπεριφοράς ή των λόγων του; Μήπως με το ψέμα δημιουργούμε και το χειρότερο διαιωνίζουμε και διογκώνουμε ένα άσχημο κλίμα μεταξύ μας;

Το ψέμα, μικρέ μου φίλε, μας διώχνει από την πραγματικότητα, από το πρόβλημα, από την ουσία. Τα ψέματα μας αποπροσανατολίζουν εντελώς. Η αλήθεια μπορεί να είναι σκληρή πολλές φορές, αλλά μας κάνει να προοδεύουμε και να γινόμαστε καλύτεροι. Με την αλήθεια κατανοούμε και καταλαβαίνουμε το πρόβλημα αμέσως και έτσι μπορούμε και να το λύσουμε πιο έγκαιρα και πιο άμεσα. Το κυριότερο, όμως, λέγοντας την αλήθεια μας θεωρούν οι συνάνθρωποί μας τίμιο και ειλικρινή άνθρωπο! Άλλωστε, όπως είπε ο Σοφοκλής, ένας από τους μεγάλους φιλοσόφους μας,   «Το ψέμα ποτέ δεν ζει για να γεράσει.»

Σκέψου όλα όσα συζητήσαμε σήμερα. Να προσπαθείς να απαντάς τις ερωτήσεις κάθε φορά που θα βρίσκεσαι στο δίλημμα αλήθεια ή ψέμα.

Σου εύχομαι μία τέλεια και ΑΛΗΘΙΝΗ ΧΡΟΝΙΑ!

Απόστολος Μεμτσούδης

Εκπαιδευτικός

Αν θέλεις να ακούσεις και να θυμηθείς την ιστορία του Αισώπου με τον ψεύτη βοσκό

https://www.youtube.com/watch?v=5fJdn1xIb8E

https://www.youtube.com/watch?v=TNe_OeI4s28

https://www.youtube.com/watch?v=DmL4BHVUFuI

Λέξεις: Αλήθεια, ψέμα, αντίφαση, παροιμία, αποπροσανατολίζω, τιμιότητα, συνάνθρωπος, Αριστοτέλης 

e-books. Γιατί η γνώση πρέπει να διαδίδεται...

Δωρεάν και φθηνά βιβλία υπάρχουν παντού! Διάδωσε το!

Δικαίωμα στη γνώση πρέπει να έχουνε όλοι!

Η ανάγνωση βιβλίων πρέπει να είναι ένα αναπόσπαστο κομμάτι της επιβίωσης μας. Οι λόγοι; Πολλοί. Αυξάνουν την ικανότητα μας στο να εκφράζουμε αυτά που νιώθουμε, μας κάνουν να σκεφτόμαστε καλύτερα, να αναπτύσσουμε την φαντασία μας, μας ηρεμούν όταν είμαστε αγχωμένοι, μας κάνουν πιο ισχυρούς απέναντι στους κάθε λογής εκμεταλλευτές, μας ταξιδεύουν σε διαστάσεις που δεν θα είχαμε την δυνατότητα να πηγαίναμε ποτέ και μας βοηθάνε σε τόσα πολλά άλλα πράγματα...

Οι τιμές τους έχουν φτάσει στα ύψη όμως. 25 ευρώ για ένα βιβλίο θεωρείται λογική τιμή! Πόσο λογικό είναι να δουλεύεις όμως μια ολόκληρη ημέρα για να αγοράσεις ένα βιβλίο; Ένα βιβλίο που στην καλύτερη περίπτωση θα διαβαστεί για μια φορά και μετά θα αφεθεί σε ένα ράφι μιας βιβλιοθήκης να φιγουράρει σαν μπιμπελό για χρόνια και στην χειρότερη θα καταχωνιαστεί κάπου μέχρι να αποφασίσει ο ιδιοκτήτης του κάποια στιγμή πως πιάνει τζάμπα χώρο και πρέπει να πεταχτεί;

Και τι άλλες λύσεις υπάρχουν δηλαδή;

1ον) Υπάρχουν δανειστικές βιβλιοθήκες που έχουν ποικιλία σε μεγάλα κλασικά αριστουργήματα. Το παράδοξο είναι ότι οι περισσότερες βιβλιοθήκες έχουν λιγότερους επισκέπτες από ένα δημοφιλές βιβλιοπωλείο. Ρώτησε ή κάνε μια αναζήτηση στο google για την περιοχή σου όλο και κάποια βιβλιοθήκη θα βρεις που να είναι κοντά σου.

Σε αυτές τις διευθύνσεις υπάρχουν πολλά ελληνικά e-books και κείμενα :

http://www.openbook.gr/

http://www.johnnie-society.org/

http://www.artspot.gr/ebook/?do=/ebook

http://e-vivlia.blogspot.com/

http://www.scribd.com/group/2500--00-greek-books

http://www.gutenberg.org/browse/languages/el

http://www.freebooksingreek.synthasite.com/index.php

http://www.mikrosapoplous.gr/

http://www.snhell.gr/

http://ebooks-gr.blogspot.com/

http://aromata.pblogs.gr/tags/ebooks.html

http://www.eugenfound.edu.gr/frontoffice/portal.asp?cpage=NODE&cnode=1

http://greekquotations.googlepages.com/home

http://www.free-ebooks.gr/gr/index.php

http://ellinikibibliothiki.blogspot.com

http://ebooks-gr.blogspot.com/

http://www.scribd.com/doc/26937683

http://silver.pblogs.gr/e-books.html

http://el.wikibooks.org/wiki/

http://www.ebooks4greeks.gr/

http://www.picturebooks.gr/el/list_online.asp

http://www.pe.sch.gr/~lekkas/books/

http://e-bibliothiki.blogspot.com/

http://comics-read-online.blogspot.com/

http://srv-gym-ovryas.ach.sch.gr/store/pg001.html

Επίσης μέσω της σελίδας της google που αναβαθμίζεται μπορείς να κάνεις αναζήτηση κειμένων μέσα από εκατομμύρια τίτλους βιβλίων και να διαβάσεις ολόκληρα βιβλία που δεν προστατεύονται από το νόμο των πνευματικών δικαιωμάτων ή και να κάνεις λήψη αυτών αλλά επίσης και να διαβάσεις αποσπάσματα βιβλίων που προστατεύονται από τον παραπάνω νόμο.

Η εν λόγω υπηρεσία είναι αυτή:  http://books.google.com/

  

Αν ψάχνεις τώρα για ξενόγλωσσα ebooks υπάρχουν πάρα πολλοί τίτλοι στην διάθεση σου σε σελίδες όπως αυτές :

http://gigapedia.com/

http://www.free-ebooks.net/

http://www.scribd.com/

http://www.europeana.eu/portal/

http://www.epistemelinks.com/Main/MainText.aspx

http://www.gutenberg.org/wiki/Main_Page

http://www.iue.it/LIB/ElectronicResources/ebooks.shtml

http://paulocoelhoblog.com/pirate-coelho/

http://www.perseus.tufts.edu/hopper/

http://www.wattpad.com/

http://www.archive.org/details/texts

http://www.howtogeek.com/news/download-the-entire-national-academies-press-library-for-free/5152/

Εδώ free audio books :

http://www.openculture.com/2006/10/audio_book_podc.html

http://www.audioowl.com/

http://www.booksshouldbefree.com/

http://www.audiobooksforfree.com/

3ον)  Μια άλλη ενδιαφέρουσα πρόταση είναι οι ανταλλαγές βιβλίων. Μέσω του site του bookcrossing πχ. μαθαίνεις για βιβλία που χαρίζουν άλλα άτομα και στην συνέχεια αφού τα διαβάσεις, τα χαρίζεις και εσύ σε άλλους. Το ενδιαφέρον της υπόθεσης είναι ότι μπορείς να γράψεις τις εντυπώσεις σου για αυτό το βιβλίο σε αυτήν την ιστοσελίδα και αφού το δώσεις σε κάποιον άλλο να διαβάσεις και τις δικές του εντυπώσεις. Επίσης τα μέλη αυτού του club διοργανώνουν και συναντήσεις για ανταλλαγές βιβλίων ανά τακτά διαστήματα.

http://www.bookcrossing.com/forum/28

Ανάλογου περιεχομένου είναι και το site του bookmooch όπου λειτουργεί σε διεθνή επίπεδο. Στο bookmooch συμμετέχουν και Έλληνες, αλλά και Ελληνικά βιβλία. Στο συγκεκριμένο site χρεώνεσαι απλά τα έξοδα της αποστολής και για κάθε βιβλίο που δίνεις ή παίρνεις, αφαιρούνται ή προστίθενται πόντοι ανάλογα. Περισσότερες πληροφορίες στο παρακάτω site :

http://www.bookmooch.com/

4ον)  Αγόρασε μεταχειρισμένα βιβλία. Πληροφορίες για σχετικά μαγαζιά στην Αθήνα μπορείς να βρεις : εδώ

Στην Θεσσαλονίκη υπάρχει το πάρε-δώσε στην Δημήτριου Γούναρη στην Ναβαρίνου, ένα μαγαζί στην Αλεξάνδρου Σβώλου 55 στο υπόγειο (δίπλα από το περίπτερο κοντά στο ύψος της Αγγελάκη), ένα περίπτερο στην Βενιζέλου 40, ένα μαγαζί απέναντι από το υπουργείο Βορείου Ελλάδος δίπλα από το park hotel και επίσης σύμφωνα με το forfree.gr μπορείς να βρεις σε αυτά τα μαγαζιά παλιά βιβλία.

ενώ πραγματικά βιβλία σε μισή τιμή μπορείτε να βρείτε εδώ :

http://www.halfprice-books.gr/

5ον)  Αγόρασε βιβλία stock γιατί τα βιβλία εξάλλου δεν έχουν ημερομηνία λήξης. Στην Θεσσαλονίκη υπάρχει το ΒΙΒΛΙΟSTOCK στην οδό Πατριάρχου Ιωακείμ 8 στο κέντρο. Στην Αθήνα σχετικά βιβλιοπωλεία μπορείς να βρεις :   εδώ

6ον) Κατά περιόδους διάφοροι οργανισμοί, όπως ο Οργανισμός Εργατικής Εστίας ή ο Ο.Γ.Α δίνουν κουπόνια για δωρεάν ή φθηνότερα βιβλία.

7ον) Δάνεισε και δανείσου βιβλία με τους φίλους σου. Κάνε εσύ την πρώτη κίνηση. Απλά έχε υπόψη σου ότι σε αυτές τις περιπτώσεις τις περισσότερες φορές τα βιβλία χάνονται ή ξεχνιούνται με έναν μαγικό τρόπο...

Υπάρχουν εναλλακτικοί τρόποι, το μόνο που χρειάζεται από σένα είναι η κινητοποίηση.

Πηγή: http://roadartist.blogspot.com/

Να επιλέγεις ανηφόρες στη ζωή σου!

Σε χαιρετώ μικρέ μου φίλε. Ελπίζω να πέρασες καλά και δημιουργικά το μήνα που μόλις έφυγε. Σήμερα η στήλη μας θα σε ταξιδέψει σε μία σπηλιά, τη σπηλιά του γερό Πλάτωνα. Μη φοβάσαι δεν κρύβεται καμία δυσάρεστη έκπληξη. Άλλωστε, τα ταξίδια μας είναι νοερά, το ξέχασες; Διώξε τους δισταγμούς σου και πάμε προς το μονοπάτι που οδηγεί προς τα εκεί.

Η σπηλιά βρίσκεται κάτω από τη γη. Εκεί βρίσκονται αλυσοδεμένοι άνθρωποι. Τους αλυσόδεσαν με τέτοιο τρόπο, που να μην μπορούν να κοιτάξουν σε καμία κατεύθυνση, παρά μόνο μπροστά.

Πίσω τους σε κάποιο ύψωμα υπάρχει μία αναμμένη φωτιά και μπροστά από τη φωτιά ένας μικρός τοίχος. Πίσω από τον τοίχο περνούν οι δεσμοφύλακές με κάποια ομοιώματα αντικειμένων, πραγμάτων ακόμα και ανθρώπινων μορφών. Έτσι, οτιδήποτε εκδηλώνεται πίσω από την πλάτη των αλυσοδεμένων ανθρώπων, τους αναπαριστάνεται ως σκιά στον απέναντι τους τοίχο.

Επειδή οι άνθρωποι αυτοί σε ολόκληρη τη ζωή τους τα μόνα πράγματα που έχουν δει είναι οι σκιές των πραγμάτων, έχουν την εντύπωση ότι οι σκιές που βλέπουν πάνω στον τοίχο είναι τα ίδια τα πράγματα, η αλήθεια.  

Φαντάσου τώρα πως κάποιος από τους αλυσοδεμένους ανθρώπους μπορέσει και σπάσει τα δεσμά του και πάρει τον ανηφορικό δρόμο ο οποίος οδηγεί στην έξοδο. Ο άνθρωπος αυτός, αρχικά τουλάχιστον, θα διστάσει να διανύσει την ανηφορική απόσταση που τον απελευθερώνει. Βγαίνοντας έξω στο φως θα διαπιστώσει περίτρανα την πλάνη στην οποία ζούσε όσο ήταν μέσα στη σπηλιά.

Ο απελευθερωμένος άνθρωπος, αρχικά, ήταν πολύ χαρούμενος! Αντίκρυσε και είδε την αλήθεια. Κατόπιν όμως τον έπιασε μία μεγάλη μελαγχολία. Μπορείς να φανταστείς το λόγο; Η λύπη που ένιωθε ήταν γιατί οι σύντροφοι του, που εξακολουθούσαν να βρίσκονται αλυσοδεμένοι στο σπήλαιο, ακόμη ζούσαν βυθισμένοι μέσα στις ψευδαισθήσεις και το ψέμα…

Μπορείς να φανταστείς και να σκεφτείς στη σημερινή εποχή πόσες φορές ζούμε μέσα στο ψέμα; Οι κυριότερες αιτίες που μας οδηγούν προς αυτό είναι ο εγωισμός, ο ατομικισμός, η αδιαφορία για τους άλλους συνανθρώπους μας, η προσπάθεια απόκτησης υλικών αγαθών. Θα προτιμούσα να παίξω κρυφτό για μία ώρα με κάποιον φίλο μου, παρά να σπαταλήσω μία ώρα πάνω σε μία παιχνιδομηχανή. Θα προτιμούσα να αγκαλιάσω τους γονείς μου και να τους πω πως πέρασα την ημέρα μου, παρά να χαζεύω στην τηλεόραση.

Σκέψου το μικρέ μου φίλε. Βρες την δική σου αλήθεια. Βρες το δικό σου φως. Βρες και ανέβα το δικό σου ανήφορο!

Θα ήθελα να μου στείλεις τις δικές σου αλήθειες. Καλή αντάμωση…

Απόστολος Μεμτσούδης

Εκπαιδευτικός

apostolosmemtsoudis@gmail.com

Αν θέλεις να δεις για τη σπηλιά του Πλάτωνα:

Αν θέλεις να μάθεις για τον Πλάτωνα:

http://www.youtube.com/watch?v=iZ16B9DZw4c

Λέξεις: Πλάτωνας, αλυσοδεμένος, πλάνη, απελευθερωμένος, αλήθεια. 

Οικονομική κρίση ή Οικονομικοί Κροίσοι; (3)

*ΤΟΥ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ ΜΕΜΤΣΟΥΔΗ

Παγκοσμιοποίηση με φιλελεύθερο τρόπο. Παγκοσμιοποίηση με όρους μνημονίων. Παγκοσμιοποίηση με συγκεκριμένο τρόπο σκέψης και δράσης. Παγκοσμιοποίηση με στόχο πάντα την καταρράκωση, την ισοπέδωση και την εκμηδένιση της συνολικής εργασίας.

Από το 2001 έως και το 2013 οι μισθοί μειώθηκαν κατά 15%. Το ποσοστό των χαμηλόμισθων έχει αυξηθεί και αποτελεί το 27%. Πέραν των 58 εκατομμυρίων εργατών αμείβονται με λιγότερα από 550 ευρώ. Αυτό ήταν το ευρωπαϊκό όνειρο; Αυτό ήταν το ευρωπαϊκό όραμα;

Η άκρατη επίθεση που συντελείται από πλευράς του κεφαλαίου είναι άκρως ιμπεριαλιστική με απώτερο σκοπό και στόχο τη δημιουργία δύο τάξεων με διακριτές διαφορές και ανισότητες. Με λίγα λόγια η επίθεση αυτή έχει μία ευρύτατη ταξική διάταξη. Όμως, το κύριο χτύπημα του κεφαλαίου κρύβεται στις συμφωνίες πίσω από κλειστές πόρτες. Συμφωνίες μεταξύ των Ηνωμένων Πολιτειών της Αμερικής, Καναδά και Ευρωπαϊκής Ένωσης. Αυτό που θέλουν να περάσουν είναι ότι οι πολυεθνικές που θα επενδύουν τα κεφάλαιά τους σε κάποιο κράτος να μην έχουν την παραμικρή δέσμευση προς συμμόρφωση στο κρατικό σύστημα. Της προσπάθειας αυτής ηγούνται 3 δικηγορικά γραφεία με το αζημίωτο βέβαια!

Τι πρέπει να γίνει;

1^ον: Η ελευθερία διακίνησης των κεφαλαίων να διέπονται από ρήτρες κοινωνικής και περιβαλλοντικής ανάπτυξης.

2^ον: Η ανάπτυξη πρέπει να μην είναι ποσοτική, αλλά να αποσκοπεί στην άνοδο του βιοτικού επιπέδου των λαών.

3^ον: Η ανάπτυξη σε οποιαδήποτε μορφή της πρέπει να έχει κοινωνικό ρόλο.

4^ον: Διαμόρφωση σωστής κουλτούρας και σκέψης των νέων γενεών.

5^ον: Κοινωνικοί αγώνες που θα αποκαταστήσουν την τάξη.

6^ον: Αναθεώρηση της πολιτικής σκέψης.

7^ον: Η οργάνωση, η αλληλεγγύη, η ενότητα και η μαζικότητα να αποτελούν θεμέλια για κάθε αγώνα κατά της απαξίωσης του ανθρώπου.

Οικονομική κρίση ή οικονομικοί κροίσοι; Το δίλλημα δεν είναι αυτό που φαίνεται. Τα διλλήματα είναι άλλα. Υπάρχει πολιτική βούληση για αναδιανομή του πλούτου; Υπάρχει πολιτική βούληση στην μη εκμετάλλευση ανθρώπου από άνθρωπο; Υπάρχει πολιτική βούληση ειλικρίνειας, διαφάνειας και ανθρωπισμού; Πρέπει να απαλλαγούμε από το σύνδρομο των τύψεων και των προκαταλήψεων. Πρέπει να ξεφύγουμε από το μικρόκοσμό μας και να δούμε την κοινωνία ως δικό μας σπιτικό. Πρέπει να ανακαλύψουμε και να επαναπροσδιορίσουμε τον ιστορικό μας προορισμό ως άνθρωποι. Πρέπει το χρήμα να είναι υπηρέτης του ανθρώπου κι όχι ο άνθρωπος υπηρέτης του χρήματος!

*Βοηθός Γενικός Οργανωτικός ΠΟΕΔ, Μέλος ΔΣ ΠΟΕΔ, Μέλος ΔΣ ΑΚίΔΑ

Οικονομική κρίση ή Οικονομικοί Κροίσοι; (2)

*ΤΟΥ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ ΜΕΜΤΣΟΥΔΗ

Η επίθεση του κεφαλαίου αρχίζει. Ό,τι οι κοινωνίες κέρδισαν τα τελευταία εκατό χρόνια με αγώνες και αίμα – πολύ αίμα – πάει να χαθεί σε χρόνο dt! Έχουμε μία προσπάθεια ολοκληρωτικής ισοπέδωσης των συνθηκών εργασίας, της υπερσυσσώρευσης και συγκεντροποίησης του κεφαλαίου (500 εταιρείες ελέγχουν το 55% του τζίρου με μέσο όρο κέρδους 45%), το 35% του πληθυσμού ζει κάτω από τα όρια της φτώχειας, το 35% του πληθυσμού απλά επιβιώνει…Ότι απομένει βάλλεται και προωθούνται σχέδια προς την εξόντωσή του!

Η επίθεση συντελείται κυρίως στις πηγές εργατικού δικαίου. Καταρχάς, έχουμε τροποποιήσεις και αλλαγές στην νομοθεσία με το πρόσχημα της ευέλικτης εργασίας. Με απλά λόγια της φτηνής εργασίας! Μηδενίζονται και αποσταθεροποιούνται οι συλλογικές συμβάσεις εργασίας. Έχουμε αποδυνάμωση των συνδικάτων. Πλέον, βάλλεται το άτομο και αποφεύγονται οι συγκρούσεις με τους κοινωνικούς ιστούς. Είναι πιο εύκολο να αντιμετωπίσεις και να συνθλίψεις το άτομο, παρά ένα οργανωμένο σύνολο!

Ας δούμε πιο συγκεκριμένα τους τομείς που προσπαθούν να διαβάλλουν το κεφάλαιο και τα όργανα (θεσμικά ή μη) που επάξια το αντιπροσωπεύουν:

1^ον: Επίθεση εναντίον της μόνιμης εργασίας. Επέκταση της μερικής απασχόλησης και των συμβάσεων. Επέκταση της εκ περιτροπής εργασίας, νοικιάζω και δανείζομαι εργαζόμενους.

2^ον: Παρεμβάσεις αποδυνάμωσης του καθεστώτος προστασίας των εργαζομένων τόσο σε ομαδικό όσο και σε ατομικό επίπεδο. 

3^ον: Μεγιστοποίηση των ωραρίων εργασίας με σκοπό την εκμηδένιση του νεκρού χρόνου.

4^ον: Παρεμβάσεις στους τρόπους διαμόρφωσης των μισθών με απώτερο σκοπό την πλήρη εξατομίκευση του μισθού.

5^ον: Παρεμβάσεις στο δημόσιο τομέα από ιδιωτικούς φορείς, επιβάλλοντας όρους ιδιωτικού δικαίου στο δημόσιο. Όταν έχουμε παρέμβαση στο δημόσιο τομέα, αυτό σημαίνει ότι έχουμε πολλαπλή παρέμβαση στον ιδιωτικό τομέα.

Πού αποσκοπούν τα πιο πάνω; Το σημαντικότερο κομμάτι είναι η δημιουργία ρήγματος ανάμεσα στον εργαζόμενο κόσμο και το σπάσιμο της εργατικής αλληλεγγύης. Ενισχύουν τη μείωση θέσεων (15%-25%), στην μείωση των μισθών (30%-60%) και στις πολιτικές συμπίεσης των μισθών (βγάζοντας τουλάχιστον 15% των εργαζομένων ως άχρηστους). Στην κατάργηση της μονιμότητας. Στην αύξηση των ωραρίων εργασίας. Στην εξίσωση του κατώτατου μισθού.

Τα αποτελέσματά τους; Πληθαίνουν οι αναιτιολόγητες απολύσεις. Μείωση του ποσού της αποζημίωσης, αλλά και του χρόνου προειδοποίησης. Οι αποζημιώσεις δίνονται με δόσεις. Αυξάνονται οι ομαδικές απολύσεις και χαμηλώνουν τα επίπεδα πρόνοιας και επανένταξης στην εργασία. Θεσμοθέτηση κατώτατου εθνικού μισθού. Αυθαίρετη μείωση μισθών και δημιουργία υπαλλήλων στον ίδιο κλάδο με διαφορετικές ταχύτητες από άποψη μισθών. Παγοποίηση επιδομάτων, προϋπηρεσίας. Δημιουργία σωματείων ή ενώσεις προσώπων εντός του κλάδου και υπογραφή συμβάσεων που καταστρατηγούν τις αρχικές, ισοπεδώνοντας το εργασιακό δίκαιο. Τα συνδικάτα αναγκάζονται να υπογράφουν συμβάσεις με βάση τις απαιτήσεις του εργοδότη μπροστά στον κίνδυνο των ατομικών συμβάσεων (αποδυνάμωση των συνδικάτων). Δημιουργία σωμάτων μεσολάβησης (δίνουν κατευθύνσεις ρόλων – πρέπει να δεχτούν και τα δύο μέρη τη διαιτησία), τα οποία πρέπει να εγκρίνονται από τον εργοδότη…

Αρκετά από τα πιο πάνω δεν υπάρχουν ακόμα στο μικρό μας κράτος, αλλά ο κίνδυνος να εμφανιστούν είναι μεγάλος. Πρέπει να αφουγκραζόμαστε και να είμαστε σε εγρήγορση. Θα παρουσιαστούν εύηχες προτάσεις και όμορφες λέξεις που απλά θα είναι το λίπασμα για την εμφάνιση τους! Τα τερτίπια και οι ιδεολογικές κωλοτούμπες που δεν εμπεριέχουν μέσα τους την κοινωνία αποτελούν εχθρό της! Και προκύπτει ξανά το εύλογο ερώτημα: Τελικά, οικονομική κρίση ή οικονομικοί κροίσοι;

*Βοηθός Γενικός Οργανωτικός ΠΟΕΔ, Μέλος ΔΣ ΠΟΕΔ, Μέλος ΔΣ ΑΚίΔΑ